昨日讀完子敏的道德論，討論道德在社會上的重要性和恆久不變的價值。今日，一件小事讓我發現，在現代社會的道德，似乎不想文章中說的那般容易。
的確，道德是取自於生活中的經驗。就如那個十四歲的小孩，因爲鄰居背信棄義了，他才發覺到「信」的重要性。俗話有說：針刺不到不覺得疼，未見棺材不見眼淚。道理也是從此而來，道德是從前人在生活中跌過，痛過而得出來的領悟，是人生的體驗。然而，這就說到點上了，既然道德取決於生活中的體驗，那道德與自身禁煙的關係便密不可分，倘若沒有生活的經驗，如何建立自己的道德觀？有論者說從教育中取得，那又繞回子敏的文章裡，開始討論道德的教育，子敏也同意這世上又很多「言論家」而缺乏「施教者」，這些「言論家」泛泛而談的那些道德理念，卻從未試過實踐。沒有實踐過的人世拿不到經驗的，也就是說，我們領略的並不是「真道德」。
我們領略不到「真道德」不要緊，但倘若整個社會都領略不到，那就是真正的「世風日下」了！
我們建構社會，同時社會也在改變我們。當整個社會都充斥者「言論家」，個個接受的都僅是書本上的道德，那麼真正的道德就難以高舉。近日快餐點推出的免費限量漢堡包在香港各區引起熱烈討論，就是「真道德」難以高舉的例證。對於免費的漢堡包，大家都是趨之若鶩，學生、家庭主婦、上班一族、老人、小孩⋯⋯每個人都想享受這個免費的優惠，但卻忘了考慮自己是否需要。有的老人沒有收入，見又此優惠，大早在快餐店門外排隊，這是人之常情，因為這些老人是弱者，他們需要這些免費漢堡包。然而很多上班蟻族，家庭主婦明明付得起漢堡包的價格卻故意排隊，認為不要應該浪費這個機會。有能力者，卻貪圖小便宜，與弱者爭利，這是不道德的。於是有人向一眾「有能力者」作出善意的提醒，讓他們讓出機會，讓其他低收入者享受這個機會，卻被人無情地謾罵。因此，善良地聲音被蓋過，取而代之的是無比自私的「有能力者」像巨人一般，把道德狠狠地踐踏在地上，留下地僅有他們私心的倒影。
這樣的社會是危險的，君子難贏小人之眾，就算是原本有道德的人，都會在者社會的洪流下，變為一個自私自利，不懂道德的小人。試問，這樣的社會，怎樣能傳承「真道德」于下一代？下一代又如何從生活經驗眾取得對道德的領悟？
有人說，人是有惻忍之心的，面對弱者的時候，良知怎樣也會被喚醒的。沒錯，人總是有良知的，我也信奉孟子的性善論。可是良知並非時常被喚醒，只有在「大事大非」生死存亡之際，良知才會悄然出現。在買漢堡包與否的這種「小事」上，人多是被利慾熏心，良知不會出現。作個假設，假如今天快餐店門口，有一位老人快要餓死了，無論在神情和面貌上都透露出他很需要這個免費漢堡包，我相信一定有人會給他讓道的，因為人命關天。可是，大多數人在正常情況下，都是自我中心，以利益為先，道德在後的。
使之然，在這件小事過後，我明白到在這社會上，利益始終比道德較受人重視，「真道德」在這個世道下是越來越少，這也是我覺得道德在現代社會眾並不容易實現的原因。
唉！世風日下，道德淪亡！
（寫自2013年3月17日／準備dse途中的發狂記錄）
